俄罗斯联邦境内的属于蒙古语族的是卡尔梅克(Kalmyk或Kalmuk)东谈主和布里亚特(Buryat)东谈主，鞑靼东谈主和图瓦东谈主属突厥语族，但和蒙古有很大的经营。

卡尔梅克东谈主

卡尔梅克共和国位于俄罗斯联邦欧洲部分的伏尔加河卑劣地区，首府埃利斯塔。

卡尔梅克是欧洲东谈主对厄鲁特(Eleut或Olot)蒙古东谈主即卫拉特(Oyrat或Oirat)亦即元代的斡亦剌、明代的瓦剌的称呼。明末清初卫拉特蒙古东谈主分四部：和硕特(K hoshut)、准噶尔(Dzungar或Jungar)、杜尔伯特(Dorbet)、土尔扈特(Torgut)，后准噶尔部坚强，土尔扈特部回击准部管辖，于1616年在首级和鄂尔勒克携带下，跳跃吉尔吉斯草原，同庚与俄东谈主斗殴。和鄂尔勒克移居于托波尔河上游，以其女嫁西伯利亚汗后东谈主，并慑服花拉子模部分领地。1643年，和鄂尔勒克移营至伏尔加河卑劣阿斯特拉罕近邻，与诺盖东谈主密谋，使其脱离俄国。1650年，西伯利亚的土尔扈特部遣使向顺治天子暗意臣服。1673年，顿河和额济勒河（伏尔加河）间的土尔扈特部首级阿玉奇，为获得俄国每年的丰厚赠礼，向沙皇暗意效忠，但土尔扈特部与克里米亚汗国、达赖喇嘛、中国天子王人陆续保持经营。

其后沙皇俄国不断向其征兵用于对奥斯曼土耳其作战，激起了土尔扈特东谈主的回击，部分土尔扈特东谈主在首级合手巴锡（阿玉奇的孙子）指导下东归故我，遭俄军和哈萨克东谈主控制，死伤大批，临了剩几万东谈主到达中国新疆境内。其他未能东归的东谈主留在伏尔加河卑劣地区陆续受到沙俄的管辖。1920年树立卡尔梅克自治州，1935年景为自治共和国，1943年自治共和国建制被根除，1957年重设自治州，1958年再行答谢自治共和国，苏联解体后升格为俄罗斯联邦内的共和国。

卡尔梅克东谈主至今还信奉藏传释教，讲卫拉特蒙古语。卡尔梅克共和国事欧洲惟一的释教国度，在首府埃利斯塔有好多佛像，还有达赖喇嘛与卡尔梅克共和国总统拥抱的巨幅海报。

布里亚特东谈主

布里亚特元代称不里牙惕，布里亚特蒙古东谈主从种族上是厄鲁特蒙古东谈主近支，原游牧于外贝加尔地区，其后向北发展到叶尼塞河与勒拿河之间地区。1631年，俄东谈主到达叶尼塞河支流畅古斯卡河上游，立即与布里亚特东谈主发生龙套。经由二十五年的战役，布里亚特东谈主被满盈压服，才臣服于俄国。但其中一部分回击俄东谈主到底，向南移入喀尔喀领地。另外一部分，当清军在黑龙江以西击败俄东谈主时投向中国，被赐名巴尔虎东谈主，编入八旗，并安置在呼伦贝尔地区。

布里亚特共和国位于贝加尔湖以东，南同蒙古国交界，首府乌兰乌德。1923年树立布里亚特-蒙古自治共和国，1958年改为布里亚特自治共和国。1990年，苏联解体前昔升格为俄罗斯联邦内的共和国。

另外俄罗斯联邦境内还有两个布里亚特自治区在贝加尔湖以西：乌斯特奥尔丁布里亚特自治区（属伊尔库茨克州）、阿金布里亚特自治区（属赤塔州）。

鞑靼(Tatar或Tartar)东谈主

鞑靼(Tatar或Tartar)东谈主属突厥语族，搀和了蒙古东谈主和随从蒙古东谈主西征的其他种类的突厥东谈主的血缘，他们主要居住在俄罗斯联邦的鞑靼斯坦共和国和西西伯利亚、中亚的土库曼斯坦和乌兹别克斯坦（1944年被斯大林从克里米亚强行迁入）,原苏联共有六百多万鞑靼东谈主，分喀山鞑靼东谈主、克里米亚鞑靼东谈主、西伯利亚鞑靼东谈主等好多种，是今俄罗斯联邦东谈主口最多的少数民族，迁入中国新疆境内的称塔塔尔族，他们大多是逊尼派穆斯林，少数改信东正教（称楚瓦什东谈主，主要在俄联邦楚瓦什共和国境内），还有部分信原始的萨满教。

鞑靼斯坦共和国的鞑靼东谈主属喀山鞑靼东谈主,他们的先人主淌若伏尔加-保加尔东谈主(The Volga Bolgars),保加尔东谈主原居中亚一带，后随匈奴东谈主西迁到黑海以北，七世纪期间成五部，一部西迁到多瑙河卑劣地区，取悦斯拉夫东谈主击败了东罗马帝国的队列，拓荒保加利亚汗国，后被当地的斯拉夫东谈主同化，成为基督徒。其后保加利亚东谈主就成为同化了这支保加尔东谈主的斯拉夫东谈主的称呼。

另一支保加尔东谈主北上到伏尔加河中游、卡马河流域一带，称伏尔加-保加尔东谈主，蒙古西征时称他们为不里阿耳，被成吉想汗的孙子拔王人慑服。拔王人在西征摈弃时拓荒钦察（金帐）汗国，随从拔王人留住的蒙古东谈主唯独四千户（插足拔王人西征的队列约15万东谈主，西征摈弃后，其他各系宗王的队列王人回原来的场地去了，剩下的是拔王人我方的队列，大多是来自中亚的突厥东谈主），他们归并在突厥东谈主的汪洋大海里（突厥东谈主的数目是他们的百倍以上），他们其后逐渐被周围的操突厥语诸部混血同化，讲突厥语，信伊斯兰教。其后蒙古东谈主和钦察汗国管辖下的伏尔加-保加尔、钦察（奇卜恰克）等突厥语民族共同使用蒙古东谈主带来的名字--鞑靼东谈主，伏尔加-保加尔东谈主失去了我方原来的名字。

图瓦东谈主（Tuvas）

图瓦东谈主（Tuvas），或译作土瓦东谈主，自称“特瓦东谈主”（Tyiva）。中国史册称之为“王人波东谈主”、“萨彦乌梁海东谈主”、“唐努乌梁海东谈主”等。海外（主淌若俄国）旧称“索约特东谈主” （Сойоты，源自Сойон，萨彦东谈主之意）、“唐努图瓦东谈主”等。

图瓦东谈主的族源主要有两方面，一个是铁勒－突厥，另一个是鲜卑－蒙古。 从族名来看，图瓦无疑与王人播（王人波）有较大的渊源。王人播是九姓铁勒最北的一部之一，大略散播在今贝加尔湖西南边位、叶尼塞河上游一带，这里亦然古突厥东谈主南迁之前的摇篮。公元二世纪时，匈奴衰微，鲜卑大举进据漠北，遂与留居其地的匈奴－丁零馀部（为数尚不少）发生了大范围的混血交融，其中拓跋鲜卑挪动最远，漠北的北部和西部王人受到了影响，王人播部落更为显赫，其得名当与“拓跋”相干，至少其构成是加入了一些鲜卑因素的。突厥兴起後，王人播役属于突厥，因其本来即是铁勒之一部，又远方僻地，故也颇欣然自大，今东谈主商榷发现图瓦语保留了许多古代突厥语的特色，应与此不无关系。按照前苏联突厥学家巴斯卡阔夫的永别法，图瓦语属于阿尔泰语系－突厥语族－东匈语支－维吾尔语组－维吾尔突厥次语组。图瓦的另一个源流与乌梁海相干。“乌梁海”是清代的译法，元、明时多译作“兀良哈”。兀良哈是蒙古的一部，猛将速不台即出自兀良哈部，速不台之子兀良哈台更是蒙元帝国的牛逼干将，西征欧洲，南灭大理，其功业毋庸在此赘述。兀良哈在蒙古造成之前以“斡良该”或“愠良改”之名居于漠北的极北部，即今贝加尔湖以东以北、鄂嫩河上游一带，再往前追述，即是隋唐时的“骨力干”。骨力干是九姓铁勒最北的一部，位于王人播之东北，距其时的京城长安最远，因此给著史者留住了很深的印象。说来说去，开始的源流还是在铁勒，其实按蒙古是一新兴部族，虽以东胡系统的室韦诸部为主体，但加入了不少像兀良哈这么原属铁勒－突厥系统的部落（最著者如克烈部、乃蛮部等）亦然绝不奇怪的。真谛的是，关于图瓦来说，王人播和骨力干真可谓“殊途而同归”了。现今在中国新疆维吾尔自治区的阿勒泰地区居住着一部分操图瓦语的东谈主，其民族因素是蒙古族。不将其单独划族或划为交流语族语支、临近地域的哈萨克族，应该主要与东谈主数少相干，据1982年统计，仅有2000东谈主独揽；还有即是接洽到在历史上他们与哈萨克东谈主很少有共同之处，倒是唐努乌梁海在并入苏联之前一直是属于外蒙古的；况且新疆的蒙古族大多属西蒙古，即瓦剌－厄鲁特的後裔，本来就与东蒙古有较大的互异，铁勒－突厥因素更浓，额外其先世斡剌惕部更是恰巧就散播至今唐努乌梁海地区，因此将阿勒泰图瓦东谈主划入蒙古族还是有所依据的。

图瓦东谈主多信喇嘛教，但萨满教还保持着较深的影响，也有少数东谈主信俄罗斯正教；图瓦东谈主总和接近20万独揽，有约2万东谈主散播在蒙古国境内；异邦的图瓦东谈主用基里尔字母，中国的图瓦东谈主无笔墨，通用哈萨克语文或蒙古语文。图瓦东谈主散播的地域大体上位于西伯利亚南部叶尼塞河上游，具体来说主淌若指萨彦岭和唐努山之间的高大地区。

这一地区面积近20万平常公里，清代称为唐努乌梁海，设佐领四十八，分隶外蒙的乌里雅苏台的定边左副将军、哲布尊丹巴大活佛及札萨克图、三音诺颜两部。同治三年，中俄矍铄《塔城公约》（即《中俄勘分西北界约》），被割去唐努乌梁海西北部十佐领之地。1914年沙俄强占乌梁海，俄国十月翻新后开yun体育网，中国还原中东部三十六佐领，但不久又被动除掉。从此，乌梁海东部九佐领之地，属今蒙古国，中部俄占二十七佐领之地，于1924年文书树立唐努-图瓦东谈主民共和国，1926年改称图瓦东谈主民共和国（有的书说是1924年文书树立乌梁海共和国，1926年改称唐努图瓦东谈主民共和国），1944年加入苏联的俄罗斯苏维埃联邦社会观点共和国，享有自治州的职权，1961年改为图瓦自治共和国，苏联解体后升格为俄罗斯联邦内的共和国。